ubicacion geografica

La mayor parte de la población afro colombiana hace parte de comunidades agrarias ubicadas en zonas cálidas, selváticas, o a orillas de los ríos de algunos valles y en las costas. La ubicación de la población afro colombiana en Colombia muestra una gran concentración en las zonas costeras de la región del Pacífico (departamentos de Chocó, Valle del Cauca, Cauca y Nariño) y del Caribe (departamentos de Guajira, Magdalena, Atlántico, Bolívar, Córdoba, Cesar, Sucre, Antioquia). Caribe (departamentos de Guajira, Magdalena, Atlántico, Bolívar, Córdoba, Cesar, Sucre, Antioquia

CULTURA AFROCOLOMBIANA

La población negra colombiana, llamada también afrocolombiana, está constituida por los descendientes de africanos esclavizados traídos a América desde los tiempos de la conquista, en el siglo XVI. Su arribo se da en el contexto del desarrollo del capitalismo mundial, cuando la ola colonizadora europea introdujo la mano de obra esclava en el continente americano para el desarrollo de las actividades productivas ligadas a la explotación de materias primas como el algodón, el arroz, la azúcar, el tabaco y otros. Entraron a nuestro país como parte de la trata de negros por Cartagena de Indias; como contrabando llegaron por el Litoral Pacífico a Buenaventura, Charambita y Gorgona, o por el Atlántico a las costas de Riohacha, Santa Marta, Tolú y el Darién

QUE ES LA ETNOEDUCACION AFRO

La Etnoeducación Afrocolombiana es el proceso de investigación, enseñanza y socialización de la Afrocolombianidad (Africanidad y Afrocolombianidad). A todos los colombianos (as) a través de la familia, el lenguaje, la educación, los medios de comunicación y la cultura.

La Etnoeducación Afrocolombiana es el enaltecimiento de los valores; Históricos, etnológicos, culturales, políticos y ecológicos y del extraordinario aporte de los pueblos Africanos y Afrocolombianos a la construcción y desarrollo de la entidad, la nacionalidad y de todas las esferas de la sociedad Colombiana

LOS AFROCOLOMBIANOS HOY (QUIENES SOMOS)

Aun cuando no existe en el país estadística oficial confiable sobre los afrocolombianos, se calcula que podrían llegar a representar el 30% el total de la población nacional es decir 12’000.000, en el Pacifico somos el 90 %, en la costa del Caribe el 60%, en el sur del Valle, norte y sur del Cauca el 60%, el 30% del Magdalena Medio y el 65% del Urabá, además de estos sitio tenemos presencia
significativa en las grandes Ciudades como: Bogotá, Medellín y Cali.

ASPECTOS SOCIALES Y ETNICOTERRITORIALES

Vamos a analizar un poco la situación del sector más vulnerable del país los afrocolombianos que habitan en el Chocó Biogeográfico. El Chocó Biogeográfico es una región que no solo posee características medioambientales excepcionales si no que también en él se encuentra una gran diversidad étnica y cultural que de acuerdo con el censa de 1993, esta poblado por 2`082.022 personas que representan el 6 % de la población colombiana aproximadamente con una población rural de 1`300.000 personas que representan el 12%  de la población rural de Colombia.

ANTECEDENTES HISTORICOS

Los afrocolombianos, especialmente los asentados en áreas estratégicas como las del Pacifico, hemos venido sufriendo el desplazamiento forzado de los territorios por los actores armado que han llegado a raíz del conflicto, en donde en estos momentos más del 60% de los desplazados de este país son afrocolombianos y varios líderes del proceso organizativos de los Consejo Comunitario han sido asesinado y otros se encuentran huyendo del territorio por haber sido declarados objetos militar de los grupos en conflicto, para los afrocolombianos esta expulsión sistemática del territorio significa el exterminio como grupo étnico, lo que está ocasionando la ruptura de nuestro tejido social como grupo étnico afrocolombianidad  

LA TRADICION AFROCOLOMBIANA

 



EL IMPACTO DEL DESPLASAMIENTO FORZADO HABIDO TANTAS DEL CONTINENTE AFRICANO AL CONTINENTE CRUCIAL EN EL CAMPO LINGUISTICO HALLI DONDE MAYORITARIAMENTE FUE UBICADA (LAS ANTILLAS, LAS COSTAS DEL CARIBE Y EL PACIFICO Y BRASIL), LA POBLACION NEGRA CONFIGURA, POR MEDIO DE LAS LENGUAS CRIOLLAS ,UN ELEMENTO CULTURAL FUNDAMENTA DE  LATINOAMERICA

A ESTA TEORIA SE DEBE AGREGAR EL HECHO DE QUE MUCHOS DE LOS ESCLAVOS QUE LLEGARON AL NUEVO MUNDO,ADEMAS DE SUS IDIOMAS ACTUAL CONOCIAN ALGUNOS DELOS CODIGOS DE CONTACTO QUE SE HABLABAN  ENL LOS FACTORIAS Y CENTROS DE LA TRATA DEL CENTRO OCIDENTAL DEL AFRICA COMO LO SON LAS GERGAS AFROPORTUGUESES OLAS GERGAS RUDIMENTARIAS QUE MEZCLABAN LENGUAS AFRICANA CON EL INGLES O EL FRANSES

PARA MUCHAS LAS EDNOLINGUISTICA LOS IDIOMAS ANCENTRALES DE LOS ESCLAVIZADOS DE CONSERVACION INCLUSO HASTA HOY PARTICULARMENTE, LAS REGIONES AFROCOLOMBIANA EN PAISES COMO CUBA O BRASIL SON LOS PRINCIPALES ECENARIOS CULTURAL QUE HA PERMITIDO LA CONSERVACION,
UN CASO ESPECIAL EN ESTA CLASIFICASION LO CONSTITUYE EL PABLOMENTO DE URASAO Y LAS ISLAS ALEDAÑAS. ESTAS ISLAS PERTENECIERON A HOLANDA 1634,AUN 1795 Y 1802 FUERON DOMINADAS POR LOS FRANCESES Y LOS INGLES. AUNA BASE CRIOLLAAFRO PORTUGUESA EN LA QUE EL IDIOMA HOLANDES. AFIANZA DURANTE 3 SIGLOS Y PORMEDIO CUMPLE UN PAPEL CENTRAL SELE HA SE HAN SUMADO UN NUMERO  INPORTANTE DE HISPANISMO.COMO CONSECUENCIA DE LA MIGRACION DE HABITANTES DE LAS ANTILLAS ESPAÑOLAS Y VENEZULA,

SEGUN LOS EXPERTOS, LAS LENGUAS QUE LE HABLABAN EN LA QUE HOY ES SANTO DONMINGO Y PUERTO RICO  LAS PRIMERAS TIERRAS AMERICANAS QUE SE DESCUBRIERON TAMBIEN FUERON LAS PRIMERAS FUENTES "LEXICAS QUE UTILIZARON LOS EUROPEOS

LAS PALABRA COMO CANOA, CASIQUE. SEVIO MAIZ, BATATA, CAREI, TIBURON Y YUCA PROBIENEN DEL TAINO LENGUA DEL TRONCE LA HARAHUACO PRACTICAMENTE DESEPARECIDA Y HACEN PARTE DE NUESTRO IDIOMA HA ESTA FUENTE TAMBIEN PERTENECEN PALABRAS COMO HUMACA, PIBAGU, HIBUTACA;